历史学者徐松岩认为：“希腊城邦发展成为更大规模国家的可能性,和以掌握军权为背景的少数权贵左右政局、建立独裁统治的可能性皆愈来愈小, 即希腊城邦在公元前4世纪根本不存在逐步为专制主义帝国所取代的发展趋势。”这主要是因为
A. 城邦体制限制了希腊诸国的发展 B. 商品经济缺乏内在的凝聚力
C. 直接民主激化了城邦的社会矛盾 D. 希波战争削弱了希腊各城邦的实力
马克思指出：“在梭伦改革后的80年间，……以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业。”这主要得益于梭伦改革
A. 依财产多寡划分公民等级 B. 建立公民陪审法庭
C. 成立十将军委员会 D. 为公民发放观剧津贴
国画大师齐白石说：“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品”。这表明中国画强调
A. 得意忘形 B. 神形兼备 C. 以形写神 D. 物我两忘
《说文解字·序》载：“是时，秦灭书籍，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣！”以下关于秦朝文字的表述正确的是
A. 秦朝官方使用的文字只有小篆 B. 焚书坑儒造成了大篆等古文字灭失
C. 隶书因其结构特点被官府用于公文书写 D. 李斯以书写隶书著名
史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明淸之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”
C. “为天下之大害者，君而已矣” D. “孔教与共和……存其一必废其一
康熙在《御纂朱子全书·序言》中说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家”。这种言论导致的后果是
A. 忧患意识的缺失 B. 思辨能力的下降
C. 创新精神的阻滞 D. 凝聚力量的丧失
