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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑...

古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。这段话反映的主要观点是

A. 强调人性至上,反对宗教信仰    B. 肯定人的价值,强调发展个性

C. 提倡个人奋斗,鼓励发展私有    D. 要求自由平等,反对神学世界观

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生回忆、再现所学知识,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知的能力。根据题干关键信息,结合所学知识,分析选项:不难得出,题干中没有出现关于C项表述的发展私有”和D项表述的“反对神学世界观”的内容,因此,CD两项与材料无关,排除CD两项;A项中的表述“反对宗教信仰”,题干根本没有涉及,排除A。题干“万物的观光者”突出了人的地位,提高了人的价值,因此B.肯定人的价值,强调发展个性,符合题意。故,正确答案选B。
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考点分析:
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相对于农业来说,早期罗马社会的工商业还比较落后,人们对交易安全的关注甚于交易的便捷,所以象征的行为和庄严的语言,冗长的和繁复的仪式是为了使各方都能注意到交易的重要性,并使证人可以因此而获得深刻的印象。这段话可以用来

A. 解释习惯法长期存在的原因    B. 解释公民法存在的合理性

C. 说明罗马法重视程序的原因    D. 说明万民法诞生的必然性

 

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历史学者徐松岩认为:希腊城邦发展成为更大规模国家的可能性,和以掌握军权为背景的少数权贵左右政局、建立独裁统治的可能性皆愈来愈小, 即希腊城邦在公元前4世纪根本不存在逐步为专制主义帝国所取代的发展趋势。这主要是因为

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马克思指出:在梭伦改革后的80年间,……以前的时代盛行的农村高利贷,以及地产的无限制的集中,都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺,都成了流行的职业。这主要得益于梭伦改革

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C. 成立十将军委员会    D. 为公民发放观剧津贴

 

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国画大师齐白石说:古人作画,不似之似,天趣自然,因曰神品。这表明中国画强调

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A. 秦朝官方使用的文字只有小篆    B. 焚书坑儒造成了大篆等古文字灭失

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