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我国古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是 A. 认为教育可以兴国 B. ...

我国古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是

A. 认为教育可以兴国

B. 具有唯物主义的观点

C. 重视民意

D. 认为统一是民心所向

 

C 【解析】试题分析:本题考查学生对基础知识的的分析和掌握能力。结合所学知识,分析可知:孔子的思想中的教育思想包括“因材施教”、“有教无类”等,而孟子和荀子的思想虽然是对孔子思想的继承和发展,但并没有提到教育对国家振兴的作用,故A项排除;在三者的思想观点中,荀子的天行有常,制天命而用之,表明了社会规律是客观存在的,具有唯物主义色彩。故B项只符合荀子的观点,B项排除;在孔子观点中的仁者爱人、孟子思想中的仁政、民贵君轻和荀子思想中的礼法并施等思想中都包括着“重视民意”的观点,故选C项;D项只符合孔子的克己复礼的观点。而孟子和荀子的思想都是在战国时期对孔子思想的继承发展,顺应了当时的时代特征,故D项排除。
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考点分析:
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下图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”,与这一对联思想相吻合的言论是

A. “威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”

B. “兼相爱,交相利。”

C. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

 

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《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张,这就是

A. 有教无类

B. 罢黜百家,独尊儒术

C. 存天理,灭人欲

D. 经世致用

 

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以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 仁者爱人,民贵君轻

B. 万物虚无,祸福相倚

C. 兼爱非攻,节用尚俭

D. 以法为教,今必胜昔

 

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春秋战国时期百家争鸣局面的出现,有着深刻的社会原因

井田制的崩溃

周王室衰微、诸侯士大夫崛起

阶级关系出现新变化

出现了私人讲学

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

 

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阅读下列材料:

材料一:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人

——《伏尔泰语录》

材料三:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

材料四:社会转型时期,思想界往往会异常活跃、变化剧烈,对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14-18世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表;我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代化迈进;而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中,并没有推动中国社会的进一步变革。

请回答:

(1)归纳材料一所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。

(2)材料二体现了什么思想?有何进步意义?

(3)据材料三,卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面,各提出了什么主张?

(4)中国明清时期的思想界也产生了新思想,这些新思想反映了怎样的时代特征?你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么?

 

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