有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是
A. 普罗泰戈拉
B. 亚里士多德
C. 柏拉图
D. 苏格拉底
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是
A. 人是万物的尺度
B. 知识即美德
C. 认识你自己
D. 人人生而平等
“人是万物的尺度”和“美德即知识”分别是谁的名言？
A. 普罗泰戈拉、泰勒斯
B. 泰勒斯、苏格拉底
C. 普罗泰戈拉、苏格拉底
D. 苏格拉底、亚里士多德
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的理解正确的是
A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？
A. 早期儒学产生于春秋战国时期
B. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D. 汉武帝时期儒家学说开始处于正统地位
