文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A. 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B. 都是反封建的思想武器
C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D. 都是教会神学长期统治的结果
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是
A. 普罗泰戈拉
B. 亚里士多德
C. 柏拉图
D. 苏格拉底
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是
A. 人是万物的尺度
B. 知识即美德
C. 认识你自己
D. 人人生而平等
“人是万物的尺度”和“美德即知识”分别是谁的名言？
A. 普罗泰戈拉、泰勒斯
B. 泰勒斯、苏格拉底
C. 普罗泰戈拉、苏格拉底
D. 苏格拉底、亚里士多德
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的理解正确的是
A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
