文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”学说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A. 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B. 都是反封建的思想武器
C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D. 都是教会神学长期统治的结果
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是
A. 普罗泰戈拉
B. 亚里士多德
C. 柏拉图
D. 苏格拉底
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是
A. 人是万物的尺度
B. 知识即美德
C. 认识你自己
D. 人人生而平等
“人是万物的尺度”和“美德即知识”分别是谁的名言？
A. 普罗泰戈拉、泰勒斯
B. 泰勒斯、苏格拉底
C. 普罗泰戈拉、苏格拉底
D. 苏格拉底、亚里士多德
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的理解正确的是
A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
