《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
A. 达·芬奇成功地运用“圣像图”的画法
B. 它是文艺复兴时期的代表作品
C. 达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
D. 它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美
文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动
B. 表现现实生活与真实的人物形象
C. 倡导民主革命与反抗精神
D. 宣传宗教改革与激进思想
意大利文艺复兴时期“文学三杰”是指
A. 拉斐尔、但丁、彼特拉克
B. 达芬奇、但丁、薄伽丘
C. 但丁、莎士比亚、彼特拉克
D. 但丁、彼特拉克、薄伽丘
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”学说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A. 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B. 都是反封建的思想武器
C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D. 都是教会神学长期统治的结果
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是
A. 普罗泰戈拉
B. 亚里士多德
C. 柏拉图
D. 苏格拉底
