15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地
A. 希腊罗马文化开始兴起
B. 人文精神得到传承
C. 宗教改革思想开始转播
D. 启蒙思想影响巨大
古希腊有人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调
A．理性高于感觉
B．关注人的世界
C．认识源于感觉
D．美德即是知识
柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张
A. 蕴含着分权制衡的思想萌芽
B. 奠定了雅典民主制度的基本框架
C. 指出了轮番而治的潜在弊端
D. 成为罗马设立元老院的理论基础
柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会整体视为唯一的目的，强调个人是为整体服务的工具。由此可见，柏拉图著《理想国》
A. 强调对道德知识的追求
B. 反对直接民主制度
C. 基于对现实社会的不满
D. 试图挽救城邦危机
王阳明与马丁•路德生活在同一时期，但二者所起的历史作用是不同的。这里的“历史作用”主要指
A. 促进思想解放 B. 破除既定权威 C. 强化主体意识 D. 推动社会转型
1517年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经>>，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A. 否定信仰上帝 B. 主张废除教阶制与宗教仪式
C. 挑战教会权威 D. 极力宣扬《圣经》的至高无上
