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中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则...

中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这反映了古代中国医术

A. 重在教化病人的心理    B. 浸润了儒家文化的价值观

C. 以儒家思想为理论基础    D. 受到封建伦理道德的约束

 

B 【解析】据材料“医学家在行医过程中也常以‘仁’的道德标准作为行医准则”并结合所学知识可知,“仁”属于儒家文化的价值观,故材料反映了古代中国医术浸润了儒家文化的价值观,故B项正确;材料并未涉及调适病人的心理的问题,故A项错误;古代中国医术有其医药学的基础,不是以儒家思想为理论基础,故C项错误;材料也无法体现古代中国医术受到封建伦理道德的约束,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱:“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规

A. 强调尊卑等级关系    B. 弱化族人社会责任

C. 巩固宗法血缘制度    D. 立足伦理注重规范

 

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宋代的官、职、差遣(临时任用)分开授予,“官”是确定待遇的标准;“职”指职位,如“大学士”等;而“差遣”则掌握实际事务权利。这样承担内外事可以不受官品和资历的限制,这一做法有助于

A. 防止官员权利膨胀

B. 明确官员的职责

C. 提高中央行政效率

D. 减少吏治腐败发生

 

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汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变”,这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省,容易辨认。郭沫若认为:“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见,郭沫若这一评价的着眼点是

A. “隶变”是汉字发展.史上的转折点

B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求

C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟

D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国

 

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据史料记载,“如果过去的商朝臣子很快带着他们治下的领土投降,或者遇到一个无法用武力征服的商朝旧臣,周朝就承认他们为封建领主。”材料主要说明

A. “封建领主”具有绝对的优势

B. 西周时期宗法制观念逐渐淡薄

C. 分封制目的在于维护社会稳定

D. 殷商遗民在西周得到足够重视

 

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历史上中西文化交相辉映,下列人物同属一个世纪的是

A. 孟子

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C. 达尔文

D. 曹雪芹

 

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