三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义( )
A．成为中国反侵略的指导思想 B．为国民党赢得广泛的群众基础
C．是近代中国革命胜利的保障 D．迎合了中国革命的阶段性需求
1894年孙中山在檀香山成立的兴中会上第一次发出“振兴中华”的号召；不久后，康有为、梁启超等发动变法维新运动，也提出振兴中国的问题；后来，义和团运动中农民爱国英雄们也提出“振兴中国”的口号。这表明
A. 民族意识开始不断觉醒
B. 革命纲领内容具有继承性
C. 救亡图存成为时代潮流
D. 推翻清政府成为大势所趋
梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超
A. 报纸的商业功能
B. 肯定报纸的舆论教化功能
C. 主张首先改革社会风气
D. 认识到群众力量的重要性
1883年，《英国驻华各口领事报告》中说：“棉纱线消费的巨大增长是一个值得注意的现象，不仅上海邻近地区如此，全中国也都如此，在每一个村庄里都有英国棉线出售，每一个商店的货架上都可看到英国棉线。”这一报告表明（ ）
A. 传统织布业大量使用进口洋纱 B. 全国传统纺织业受打击的程度相同
C. 民族纺纱业发展速度极其缓慢 D. 全国农村自然经济解体的范围扩大
《马克思恩格斯全集》写道“君主政体的原则总的说来就是轻视人、蔑视人、使人不成其为人……君主政体、专制制度和暴政……是同一概念的不同说法……哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”马克思恩格斯这样评价君主制的依据是
A. 皇位在家族内可世袭传承
B. 君主的地位是不可僭越的
C. 君主具有随意性和独断性
D. 君主制违背历史发展趋势
中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
