Question

阅读材料，回答问题。

材料一近一个半世纪（从1840年开始）中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，期间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……

——唐德刚《从晚清到民国》

材料二最大中国迷之一的伏尔泰（1694—1778年）在其著作里，部分地把中国视为自己作品灵感的源泉。儒家思想吸引着他，被当作他憎恨的宗教的哲学替代物，就中国国家的绝对权力，他看到了永恒的力量。孟德斯鸠（1689—1755年）则断言“棍棒统治着中国”，他谴责中国是“暴虐国家，其原则是让人民恐惧”。伏尔泰的同事魁奈（1694—1774年）辩称“开明专制主义有利民众而非贵族”，他说儒家思想制约着专制主义。到18世纪60年代，一位英国讽刺作家曾说：“我们的知识来自明智的中国人。”

——摘编自【美】菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托《世界：一部历史（下）》

材料三1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（从第二卷起改为《新青年》），其封面印着“LAJEUNESSE”，是法语“青年”的意思。陈独秀和他的战友们在《新青年》上发表大量赞美法国启蒙思想、讴歌法国大革命的文章。李大钊在1917年10月发表的《暴力与政治》一文中两处引用了中江兆民翻译的卢梭《民约论》。陈独秀的亲密战友高一涵思想中也糅合了法国启蒙思想家的“人民主权”观念。但随着时局的发展，陈独秀、李大钊、蔡元培等新文化运动领导人所宣传的资产阶级民主观必然注入新的内容，法国资产阶级启蒙思想淡出中国近代历史舞台也就成为历史的必然。

——摘编自胡燕《法国启蒙思想与新文化运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“社会文化大转型”内涵，并分析20世纪20年代之前仁人志士为通过“历史三峡”所做的探索。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。

Answer

（1）内涵：中国社会由传统转向近代化；（或者：向西方学习）

探索：林则徐译介西书，仿制洋炮，开眼看世界；

魏源编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”；

洋务派打出“自强”“求富”（中体西用），迈出向西方学习的第一步；

维新派主张通过维新变法，希望在中国建立君主立宪体制；

新文化运动，高举“民主”“科学”大旗，进一步启迪民智；

（2）相似：抨击专制主义，倡导民主政治；铲除维护专制的精神支柱，弘扬资产阶级的新思想和新观念；崇尚科学，反对迷信和愚昧。

【解析】（1）本题考查中国近代学习西方的历程。作者所指的社会文化大转型发生在1840年以后，结合所学可知，这是指在西方文化传入之后的中国社会文化的近代化尝试。因而，在举例时，也只要围绕着近代化的尝试即可，从地主阶级抵抗派和洋务派、资产阶级维新派、激进派的活动进行分析。

（2）本题根据材料二“孟德斯鸠（1689—1755年）则断言‘棍棒统治着中国’……。伏尔泰的同事魁奈（1694—1774年）辩称‘开明专制主义有利民众而非贵族’，他说儒家思想制约着专制主义。”和材料三”赞美法国启蒙思想、讴歌法国大革命的文章。李大钊在1917年10月发表的《暴力与政治》一文中两处引用了中江兆民翻译的卢梭《民约论》。陈独秀的亲密战友高一涵思想中也糅合了法国启蒙思想家的‘人民主权’观念。”并结合所学知识即可从抨击专制主义、倡导民主民主政治、弘扬资产阶级的新思想和新观念、崇尚科学等方面概述欧洲启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。