司马迁在《史记十二诸侯年表》里说：“及至厉王，以恶闻其过，公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，乱自京师始，召公、周公二相行政，而共和行政焉”。司马迁在此沿用了西周史官这一段纪年，并以公元前841年作为中国历史确切纪年的的开端。材料主要说明
A. 司马迁所依据的是第一手史料
B. 贵族共同协商执政以应对危局
C. 周召共和开启了共和制的开端
D. 贵族干预政治表明分封制崩溃
康熙八年（1669年）开始，清政府以“更名田”的名义，下令将曾为明王朝藩王由于战乱而荒废的土地，免予变价，归现有种地者所有，令其耕种，照常征粮。即实行“更名田”。关于清初“更名田”的本质，以下说法正确的是
A. 促进了清朝初期经济的恢复和发展
B. -定程度上缓和了阶级矛盾和民族矛盾
C. 封建生产关系领域的局部调整
D. 有利于抑制清初的土地兼并现象
明太祖朱元璋在洪武三年的诏书中说：“汉唐及宋，取士各有定制，然但贵文学而不求德艺之全。前元待士甚优，而权豪势要，每纳奔竞之人，夤缘阿附，辄窃仕禄。其怀材抱道者，耻与并进，甘隐山林而不出。风俗之弊，一至于此。自今年八月始，特设科举，务取经明行修、博通古今、名实相称者。”材料表明朱元璋
A. 深刻认识到了唐宋时期科举制度的弊端
B. 客观上传承与强化了中国儒家文化传统
C. 真正以经世致用的思想确立人才选拔方式
D. 对科举制度考试从内容到形式进行变革
北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道出了当时哲学家的使命。材料表明当时哲学家的真正使命是
A. 应对北宋初年社会危机重建汉代儒学统治地位
B. 为构建儒家所追求的理想社会秩序奠定精神基础
C. 彰显儒家文化继承者的家国情怀
D. 重新恢复先秦儒学民本思想构建理学的民生观念
下图为汉代推行的一项政策“推恩令”示意图，此图比较形象地说明了汉代初年的政治变化。关于此图的解释正确的是
A. 七国之乱的教训是促使推恩令出台的根源
B. 推恩令以一种中央与地方相互妥协的方式解决了王国问题
C. 推恩令下的政治改革与“独尊儒术”的思想改革目的具有背离性
D. 推恩令体现出了汉武帝及其统治集团的政治智慧
梁启超在《李鸿章传》中，对甲午战争如此评论：“西报有论者曰：日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳。其言虽稍过，然亦近之。不见乎各省大吏，徒知画疆自守，视此事若专为直隶满洲之私事者然，其有筹一饷出一旅以相急难者乎？即有之，亦空言而已。乃至最可笑者，刘公岛降舰之役，当事者致书日军，求放还广丙一舰，书中谓此舰系属广东，此次战役，与广东无涉云云。各国闻者，莫不笑之。而不知此语实代表各省疆臣之思想也。若是乎，日本果真与李鸿章一人战也。以一人而战一国，合肥合肥，虽败亦豪哉！”材料中梁启超
A. 客观公允地评价了失败主要原因是政治的腐朽
B. 认为清朝的现代化运动必须进行新的范式转换
C. 为维新变法运动的开展提供事实依据
D. 认为李鸿章的思想已经具有了民族民主色彩
