西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒
A. 主张约束君权
B. 支持君权神授
C. 迷信崇拜君权
D. 主张“大一统”
孟子说：当今世道衰微，充满荒谬之说、暴虐之行，“臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”孔子惧而作《春秋》。由此可知孔子主张
A. 民贵君轻
B. 克己复礼
C. 为政以德
D. 仁者爱人
阅读材料，完成下列要求。
材料一：18世纪中期的英国工业革命不仅带来了技术革新，还带来了整个社会对教育发展的关注和重视。工人阶级在幼年时期，通过一些慈善学校、主日学校等学习基本的读写算，同时此类学校还类学校还注重培养勤劳虔诚的习惯。1811年托马斯·查尔斯设立了成人学校，随后读书会、图书馆、阅览室等相继建立。19世纪初兴起了技工讲习所运动，成为现代英国职业技术教育的源泉。在工厂制下为了提高效率，工厂主要求工人们在前4年的每个工作日应有一定受教育的时间，1846年《工厂法》指出，工厂教育是强制性的。
——摘编自奥尔德里奇《简明英国教育史》
材料二：
恩格斯在谈到工业革命时期英国工人的文化素质时说“我常常碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人。他们显示出自己对地质学、天文学及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。阅读最新的哲学、政治和诗歌方面最杰出的著作的几乎完全是工人。”
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国工业革命时期工人教育的特点。
（2）根据上述材料并结合所学知识。简析英国工人教育对英用社会发展的影响。
阅读材料，完成下列要求。
表2节俭观变化表
时代 | 节俭观 |
古代 | 墨子：“节俭则昌，淫佚则亡。” |
荀了认为，德性高的“圣贤”可以而且应当奢华，需要反对的是那些地位不高、 德性不够的人超越等级或礼仪的消费，即“僭越”。 | |
贾谊积极主张国家和个人都要多积蓄，反对奢侈浪费。 | |
明嘉靖年间出现了崇奢黜俭，奢能致富的思想。 | |
近代 | 梁启超说东方国家的衰亡，根源就在于崇俭。 |
晚清时上海报刊公开讨论“俭与奢”，发表题为《论治世不必偏重节俭》的文章。 | |
民国初年，上海有人发起成立“俭德会”，天津商务总会告诫商人必须“遵节俭， 尚素朴”。 | |
20世纪 五六十年代 | “新三年，旧三年，缝缝补补又三年。” |
雷锋：“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。” |
结合材料与所学知识，围绕“社会发展与节俭观”自行拟定一个具体论题，并论述。（明确写出论题，史论结合，史实准确）
阅读材料。完成下列要求。
材料一：清代，北京是印刷中心。中央政府印书事属内务府，所刊本均称“内务本”、康照、乾降时代我国文化事业发展到封建时代的顶峰，两帝均致力于文化事业，康熙十九年(1680年)于武英殿设修书处，掌管刊印装潢书籍。所刊书为“武英殿本”。简称“殿本”。殿本书甚多。如今流传的重要古籍，如《十三经》、《二十四史》、《水经注》等等大部头著作都有殿本，殿本校刊，写刻，纸墨均精。为木版书中上品。
清化北京城内除了内府官刻外，还有许多书坊刻书，所刻除一般经史和八股文试卷外，还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律，医书及初级满文课本等。苏州。因地方经济发达。自明代以来即为出版印刷业的中心之--……后起的有广州，当地从事海外贸易的富商注重文化事业，开设书坊刻书。佛山镇印书业是清末才兴起的，开始用木版印制，后多用石印和铅字机印刷。佛山版多为通俗小说，这是近代市民社会的需要。
——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二: 印刷术的出现有时被着作是现代世界的首次民主革命。这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战；任何压抑民众的政权都清楚，文字非同小可……到16世纪末期，肯定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不应那么普及，因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革；对天主教会宗教权威的成功挑战，其影响至今还在改变这个世界。……确实，对许多社会学家而言，特别是对马克思·韦伯来说，宗教改革如同其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样，产生了现代社会的主要精神气质:“新教伦理与资本主义精神”。
——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史·现代世界的诞生》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代印刷业的特点分析清代印刷业兴盛的原因。
(2)根据材料--、二并结合所学知识。简析印刷术的历史作用。
美国史学家阿基拉·艾里依在《20世纪史》中写到: 如果说。20世纪为下一个世纪留下某些遗产的话，国际主义便是其中之一 。由此判断“国际主义“是
A. 美国凭借实力控制世界 B. 国际间的合作日趋密切
C. 冷战后世界的紧张动荡 D. 多极格局下的大国竞争
