朱熹认为“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”，“虽是人欲，人欲中自有天理”；李贽也认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。朱李二人都
A. 主张“人欲”等同于“天理”
B. 把“天理”和“人欲”完全对立
C. 关注了现实中的社会生活
D. 把“天理”和“人欲”区别对待
有学者认为：“理学既具有超越的理性，又都带有情感的色彩。他们推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。能佐证该观点的是
A. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”
B. “格物致知”
C. “为天地立心，为生民立命”
D. “存天理，灭人欲”
西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒
A. 主张约束君权
B. 支持君权神授
C. 迷信崇拜君权
D. 主张“大一统”
孟子说：当今世道衰微，充满荒谬之说、暴虐之行，“臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”孔子惧而作《春秋》。由此可知孔子主张
A. 民贵君轻
B. 克己复礼
C. 为政以德
D. 仁者爱人
阅读材料，完成下列要求。
材料一：18世纪中期的英国工业革命不仅带来了技术革新，还带来了整个社会对教育发展的关注和重视。工人阶级在幼年时期，通过一些慈善学校、主日学校等学习基本的读写算，同时此类学校还类学校还注重培养勤劳虔诚的习惯。1811年托马斯·查尔斯设立了成人学校，随后读书会、图书馆、阅览室等相继建立。19世纪初兴起了技工讲习所运动，成为现代英国职业技术教育的源泉。在工厂制下为了提高效率，工厂主要求工人们在前4年的每个工作日应有一定受教育的时间，1846年《工厂法》指出，工厂教育是强制性的。
——摘编自奥尔德里奇《简明英国教育史》
材料二：
恩格斯在谈到工业革命时期英国工人的文化素质时说“我常常碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人。他们显示出自己对地质学、天文学及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。阅读最新的哲学、政治和诗歌方面最杰出的著作的几乎完全是工人。”
——恩格斯《英国工人阶级状况》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国工业革命时期工人教育的特点。
（2）根据上述材料并结合所学知识。简析英国工人教育对英用社会发展的影响。
阅读材料，完成下列要求。
表2节俭观变化表
时代 | 节俭观 |
古代 | 墨子：“节俭则昌，淫佚则亡。” |
荀了认为，德性高的“圣贤”可以而且应当奢华，需要反对的是那些地位不高、 德性不够的人超越等级或礼仪的消费，即“僭越”。 | |
贾谊积极主张国家和个人都要多积蓄，反对奢侈浪费。 | |
明嘉靖年间出现了崇奢黜俭，奢能致富的思想。 | |
近代 | 梁启超说东方国家的衰亡，根源就在于崇俭。 |
晚清时上海报刊公开讨论“俭与奢”，发表题为《论治世不必偏重节俭》的文章。 | |
民国初年，上海有人发起成立“俭德会”，天津商务总会告诫商人必须“遵节俭， 尚素朴”。 | |
20世纪 五六十年代 | “新三年，旧三年，缝缝补补又三年。” |
雷锋：“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。” |
结合材料与所学知识，围绕“社会发展与节俭观”自行拟定一个具体论题，并论述。（明确写出论题，史论结合，史实准确）
