马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是
A. 独立的思考与科学的判断 B. 君主的权力与党派的信仰
C. 集体的意志与精神的寄托 D. 教会的判断与历史的传统
1992年初邓小平在南方谈话中指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。1992年10月，中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是
①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程
②1979年起中国实行社会主义市场经济
③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟
④中共十四大以后中国取消了计划手段
A．①③ B．①②③ C．②③ D．①③④
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是
A. 魏源
B. 康有为
C. 梁启超
D. 陈独秀
不久前，中国最早的《共产党宣言》译本（1920年陈望道翻译）在山东广饶被发现。对该书在中国出版，有人评价说：“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国。”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合，产生的理论创新成果有
①新三民主义
②工农武装割据思想
③建设中国特色社会主义理论
④提出“以阶级斗争为纲”
A. ①②③④
B. ①②④
C. ③④
D. ②③
宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是
A. 经济稳定发展、社会走向正轨
B. 国家统一、盛世气象
C. 市民阶层兴起、生活丰富多彩
D. 社会危机、世人反省
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他的这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作
A. 大胆地向正统思想发出挑战
B. 大力宣扬道学思想
C. 大力宣扬程朱理学观点
D. 对佛家学说提出质疑
