康有为在《孔子改制考》中说：“天下归往谓之王，天下不归往，民皆散而去之，谓之匹夫。……夫王不王，专视民之聚散与向背名之，非谓其黄屋左，威权无上也。”其的主要意图是
A. 建立共和
B. 加强皇权
C. 倡导民权
D. 推翻帝制
伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他的思想贡献有
A. 反对宗教，主张“开明君主制”
B. 明确提出“三权分立”学说
C. 人类在财产上是不平等的
D. 反对暴力革命强调思想自由
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ）
A. 智者运动主张以人为世界的中心
B. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C. 宗教改革主张信仰自由因信称义
D. 启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是：毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是
A. 《论十大关系》
B. 《星星之火，可以燎原》
C. 《新民主主义论》
D. 《论人民民主专政》
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“经世致用”意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 维新派的“维新变法”主张
D. 马克思主义在中国的传播
近代革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是
A. 天赋人权
B. 民贵君轻
C. 君民共主
D. 主权在民
