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吕思勉指出:“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问,成为知识分子关注的焦...

吕思勉指出:汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问,成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经,号称最博学的人。而其经说,支离破碎,于理决不可通,以及自相矛盾之处,都不知凡已。此等风气既盛,治经者遂变为无脑筋之徒,虽有耳目之思,都用诸琐屑无关大体之处。出现上述现象的主要原因是

A. 儒学脱离社会现实    B. 儒家正统思想逐渐走向僵化

C. 儒家教化逐渐普及    D. 儒学成为功名利禄的敲门砖

 

D 【解析】本题考查汉朝之后儒学思想的发展。材料反映了汉朝以后儒学的经学成为正统的学问,知识分子对儒学的各种注释与阐释有许多自相矛盾之处;这种风气的蔓延导致经学不能形成系统的体系,而成为繁琐的和无关正统的学问。可见这种经学的泛滥与儒学成为功名利禄的敲门砖相关,故选D。A、C在材料中无体现,故排除;B反映了材料中的现象而非“原因”,故排除。  
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考点分析:
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A. 世界霸权的争夺日益激烈

B. 西方阵营对华政策出现分歧

C. 意识形态仍影响美国外交

D. 世界多极化趋势日趋明显

 

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A. 宗法关系与皇权相结合

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时期

制度名称

国民革命时期

农民协会和罢工工人代表大会制度

土地革命时期

苏维埃代表会议制度

抗日战争时期

参议会制度和三三制

解放战争时期

各界(各级)人民代表会议

新中国成立后

人民代表大会制度

 

 

A. 新民主主义革命时期的制度都缺乏广泛代表性

B. 新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性

C. 人民代表大会制度在建国以前就已经开始萌芽

D. 人民代表大会制度具有人民民主统一战线的性质

 

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A. 西欧已构筑起友爱关系的坚实基础

B. 欧洲所有大国都已紧紧地融合

C. 超国家的联合体已消除了成员国的特点和个性

D. 法、俄、英是高一级的整体的核心

 

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A. 结束分裂完成统一    B. 社会转型全面完成

C. 文化走向基本成型    D. 儒学兴起成为大宗

 

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