中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。
材料一:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
——《春秋左传正义•定公十年》
中华者,中国也。亲被王教,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国。
——摘选自《新唐书舆服志》
(1)根据材料一,概括在古人看来“中国”有哪些特征?对这些特征的强调在历史上产生了哪些积极影响?
材料二:吾同胞今日之所谓朝廷,所谓政府,所谓皇帝者,即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、日匈奴、曰鞑靼;其部落居于山海关之外,本与我黄帝神明之子孙不同种族者也。其土则秽壤其人则羶种其心则兽心其俗则毳俗,其文字不与我同,其语言不与我同,其衣服不与我同。
——邹容《革命军》1903年
(2)材料二中的“政府”是指哪一政府、“部落”又是指哪一民族?《革命军》为什么刻意渲染该“部落”与“黄帝神明之子孙”的所谓差异?
材料三:今日中华民国成立,汉满蒙回藏五族和为一体,……但愿五大民族相爱相亲,如兄如弟,以共赴国家之事。
——《国父全集》第二册
(3)材料三的观点与材料二相比有什么不同?这一观点的提出在当时的历史环境下有什么意义?近现代史上,中国共产党对孙中山的民族主义又做了怎样的发展?
(4)综合上述材料,古今对民族问题的处理带给你哪些启示?
为进一步完善社会主义市场经济理论,提出以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,并将其确立为我国社会主义初级阶段一项基本经济制度的会议是
A. 中共十四大
B. 中共十五大
C. 中共十六大
D. 中共十七大
改革开放以来,我国已形成经济特区、沿海开放城市、沿海开放区、沿江开放港口城市、沿边开放城镇、内地省会开放城市的开放体系。环渤海地区属于这一体系中的
A. 经济特区
B. 沿海经济开放区
C. 沿海开放城市
D. 沿边开放城镇
“单干好比独木桥,走一步来摇三摇;互助好比石板桥,风吹雨打不坚牢;合作社铁桥虽然好,人多车稠挤不了;人民公社是金桥,通向天堂路一条。”“土地承包到家门,连着骨头连着筋,从今不吃大锅饭,日子孬好在个人。”这两首歌谣大概出现在
A. 1950年和1958年
B. 1956年和1966年
C. 1958年和1980年
D. 1956年和1978年
1956年在北京召开中共八大,提出党和人民当前的主要任务是
A.开始进行社会主义改造
B.集中力量把我国从落后的农业国变为先进的工业国
C.鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义
D.实行改革开放
三大改造前后我国农业生产关系的变化在于:
A. 土地所有权由个体所有转化为国家所有
B. 财产统一核算、统一分配
C. 经营方式由个体劳作到集体劳作
D. 设立公共食堂