1924年，孙中山指出：“如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错……欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。”材料阐述的主要观点是
A. 学习西方的物质文明，不宜学习西方的政治文明
B. 全面系统的学习西方的物质文明和政治文明
C. 西方物质文明可以仿效，但政治文明不可以照搬
D. 西方的政治文明完全不适合中国的实际国情
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明
A. 国内民众的反日情绪强烈
B. 革命党人处于不合法状态
C. 辛亥革命对农村影响有限
D. 农民阶级不支持辛亥革命
南京临时政府颁布《中华民国临时约法》的目的之一是限制袁世凯的权力，下列体现这一目的的主要规定是
A. 主权属于国民全体
B. 立法、行政、司法三权分立
C. 实行总统制
D. 实行责任内阁制
孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了（ ）
A．民族主义 B．民权主义
C．民生主义 D．民粹主义
1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯。”这反映作者
A．抨击迷信思想 B．痛斥君主专制
C．批判宗法制度 D．回击复古逆流
晚清重臣张人骏曾在其家书中写道：“所谓学成而返，好者不过目的影响数百新名词，全无实际，否则革命、排满、自由而已。而不惜以数千年圣贤授受之学，三百年祖宗创垂之典，尽弃所学而学焉，此固开辟至今未有之奇祸也。”这表明他
A. 极力赞成发动革命排满
B. 大力推崇留学为国服务
C. 主张严厉镇压辛亥革命
D. 对新式教育持否定态度
