元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上，增加了行省设置。行省从中央领受部分权力，代中央行事，是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在
A. 行省充任中央控制地方的枢纽
B. 元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾
C. 行省制继承秦朝推广的郡县制
D. 元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系
春秋战国时期的“士”，有独立的人格和思想，不阿权贵，却可以“为知己者死”。但后来，独立人格在士大夫身上渐失，他们依傍古人，拘泥经典，热衷仕途，委身皇权。这种变化，主要是由于
A. 儒家思想正统化
B. 小农经济的发展
C. 专制制度的加强
D. 科举制度的僵化
下图为西汉初年中央和诸侯王国所管辖的行政区和人口统计表。对比统计图表内中央和王国所管辖的郡和人口数，可以得出的推论是
A. 西汉的大部分地区未实行郡县制
B. 中央政府已经为王国势力所控制
C. 多数人口不赞成实行中央集权制
D. 中央辖区经济发展高于王国辖区
根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明
A. 西周开始出现文化下移
B. 诸侯国争霸割据的局面出现
C. 周王室直接控制了地方
D. 分封制之中孕育着中央集权
“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动，如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行少八风。”这样的变化
A. 遵循血缘政治传统
B. 带有鲜明等级色彩
C. 强化了皇权的专制
D. 顺应了儒学的发展
【历史——选修4：中外历史人物评说】
孙家鼐，清咸丰状元，与翁同酥同为光绪帝师，是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”。
材料一孙家鼐清醒地意识到“泰西各国……凌抗中朝，荤荤群才，取之宫中而皆备，非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才，不能自立”。
孙家鼐在奏报官书局章程中，将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来，无论“中学”或“西学”都不是一门“学科”，它们是学问的门类，是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的“学问”，孙家鼐则分立10科，并不作中西学之分，其中有6门学科涉及科学和技术。这6门学科的内容均包括基础科目与应用技术。
材料二孙家鼐认为“开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出：自古以来，“圣帝明王，未有不通达下情，而可臻上理者也”，“国家积弊，惟在敷衍颟顸，事无大小，多以苟且塞责了之”，“贫弱之患犹小，壅蔽之患最深”。1895年，康有为创立强学会，议论时政，译书译报，孙家鼐“尝为代备馆舍，以供栖止，且列名北京强学会”。他认为康有为的《孔子改制考》“杂引谶纬之书，影响附会”，向光绪上奏，“以为康有为书中，凡有关孔子改制称王等字样，宜明降谕旨，亟令删除，实于人心风俗，大有关系”。对于维新派的民权说，孙家鼐认为：“若开议院，民有权而君无权矣。”
（1）据材料一和所学知识，归纳孙家鼐创办京师大学堂的背景和重要贡献。
（2）据材料二和所学知识，分析孙家鼐对维新变法的态度。
