中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为
A. 天人合一
B. 诗画合一
C. 情景合一
D. 知行合一
毛泽东说：“我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”这段话出自
A. 《新民主主义论》
B. 《论联合政府》
C. 《论人民民主专政》
D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
孙中山说：“同盟会之主张，创立民国后，则继之以平均地权，倘能达此目的，则社会问题已解决过半矣。平均地权者，即井田之遗意也。”这里的“井田之遗意”应指
A. 实行土地私有 B. 实行土地国有
C. 实行集体耕作 D. 实行个体耕作
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由吸入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A. 魏源、洪仁玕
B. 洪仁玕、康有为
C. 康有为、孙中山
D. 孙中山、陈独秀
1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A. 知识阶层具有参与政府管理的意识
B. 广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C. 进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D. 马克思主义在中国得到广泛深入的传播
费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》
②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”
④毛泽东提出“工农武装割据”理论
⑤毛泽东《新民主主义论》
A. ①②⑤ B. ①②③
C. ②④⑤ D. ①③④
