占罗马法学家盖尤斯认为：“所有受法律和习俗调整的民众共同体都一方面使用自己的法，一方面使用所有人共有的法……根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守。”这表明他
A. 认为法律对公民应区别对待
B. 肯定万民法中体现的自然法精神
C. 强调习俗与法律的同等地位
D. 主张用法律调和贵族与平民矛盾
古代雅典，凡议事会或公民大会决议与法律抵触者，任何公民有权向议事会主席团提出申诉，主席团若认为申诉合理，原法案动议者将负其咎。材料意在说明雅典
A. 政府权力受到公民监督
B. 任何公民都拥有申诉权
C. 严格实行责任倒追机制
D. 议事会是最高权力机关
建国初期某一时期“全国工业总产值平均每年递增19.6%，农业总产值平均每年递增4.8%。经济发展比较快，经济效果比较好，重要经济部门之间的比例比较协调。市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善”。由此可以推测出当时中国
A. 经济政策深受苏联影响
B. 经济建设出现浮夸风
C. 市场经济体制逐步建立
D. 工农业比重逐渐失衡
民国二十四年，国民政府实行法币改革，规定中央银行、中国银行、交通银行所发行的钞票为法币（后加中国农民银行），并禁止银元的流通，将白银收为国有。法币的发行
A. 维持了银本位制
B. 维持了金融体系的长期稳定
C. 加速了白银外流的现象
D. 一定程度上缓解了经济危机的影响
1926年，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出：“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。”他断言：“只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义的力量。’这反映出毛泽东
A. 致力于巩固革命统一战线成果
B. 革命工作的重心转移至农村
C. 坚持建立无产阶级的革命武装
D. 肯定了农村包围城市的道路
新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。陈独秀激烈的批“孔教”，是因为
A. 孔子思想完全不能适应现代生活
B. 陈独秀思想狭隘，崇洋媚外
C. 孔教与陈独秀的宗教信仰相冲突
D. 孔教被认为是帝制的理论基础
