有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张
A. 与路德的主张有着本质不同
B. 比路德的思想体系更为科学合理
C. 限制了人们精神信仰的自由
D. 为资本主义发展提供了精神动力
占罗马法学家盖尤斯认为：“所有受法律和习俗调整的民众共同体都一方面使用自己的法，一方面使用所有人共有的法……根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守。”这表明他
A. 认为法律对公民应区别对待
B. 肯定万民法中体现的自然法精神
C. 强调习俗与法律的同等地位
D. 主张用法律调和贵族与平民矛盾
古代雅典，凡议事会或公民大会决议与法律抵触者，任何公民有权向议事会主席团提出申诉，主席团若认为申诉合理，原法案动议者将负其咎。材料意在说明雅典
A. 政府权力受到公民监督
B. 任何公民都拥有申诉权
C. 严格实行责任倒追机制
D. 议事会是最高权力机关
建国初期某一时期“全国工业总产值平均每年递增19.6%，农业总产值平均每年递增4.8%。经济发展比较快，经济效果比较好，重要经济部门之间的比例比较协调。市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善”。由此可以推测出当时中国
A. 经济政策深受苏联影响
B. 经济建设出现浮夸风
C. 市场经济体制逐步建立
D. 工农业比重逐渐失衡
民国二十四年，国民政府实行法币改革，规定中央银行、中国银行、交通银行所发行的钞票为法币（后加中国农民银行），并禁止银元的流通，将白银收为国有。法币的发行
A. 维持了银本位制
B. 维持了金融体系的长期稳定
C. 加速了白银外流的现象
D. 一定程度上缓解了经济危机的影响
1926年，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出：“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。”他断言：“只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义的力量。’这反映出毛泽东
A. 致力于巩固革命统一战线成果
B. 革命工作的重心转移至农村
C. 坚持建立无产阶级的革命武装
D. 肯定了农村包围城市的道路
