Question

材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

——黄宗羲《原臣》

材料二：人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措（废弃）矣。

一-顾炎武《顾亭林诗文集》

材料三：君主和政府的权力来源于人民，立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。

一英国启蒙思想家洛克《政府论》

材料四：现代生活，以经济为命脉，而个人独立主义，乃为经济学生产之大则，其影响遂及于伦理学。故现代伦理学上之个人人格独立，与经济学上之个人财产独立，互相证明，其说遂至不可摇动；而社会风纪，物质文明，因此大近。中土儒者，以纲常立教。为人子为人妻者，既失个人独立乏人格，复无个人独立之财产。

–陈独秀《孔子之道与现代生活》

（1）根据材料一、二，概括黄宗羲和顾炎武政治主张的相同点。有人说，黄宗羲和顾炎武都是主张完全否定皇权的。你是否同意这种观点？请说明理由。

（2）据上述材料，指出英国启蒙思想家洛克的分权学说与黄宗羲、顾炎武的政治主张在本质上有何区别？并指出中国明清之际的批判思想与法国的启蒙运动相比在社会效果上有何不同？

（3）根据材料四说明陈独秀在新文化运动中否定传统儒学的思想武器

Answer

（1）相同点：主张分治（众治），反对独治（反对君主专制）。

不同意，两人都是主张限制君主权力，没有上升到完全否定的高度

（2）区别：洛克：资产阶级国家学说，否定君主专制；黄、顾：认同现有制度，限制君主权力，挽救统治危机。

社会效果：中国只是对近代民主思想产生了一定影响，而西方则对近代资产阶级革命作了舆论准备，为资本主义制度构建提供了理论基础．

（3）武器：近代资产阶级的个人主义，即经济上的财产独立和在现代伦理学中的个人人格独立．

【解析】（1）相同点：根据“缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“人君之于天下，不能以独治也”得出主张分治（众治），反对独治（反对君主专制）。

结合所学可知，两人都是主张限制君主权力，没有上升到完全否定的高度，故不同意观点。

（2）区别：洛克：根据“君主和政府的权力来源于人民”结合所学可知，洛克的思想属于资产阶级国家学说，否定君主专制；黄、顾：根据材料一、二，并结合黄宗羲和顾炎武所处的明末清初的时代特征得出：认同现有制度，限制君主权力，挽救统治危机。

社会效果：根据所学，中国明末清初思想家的思想只是对近代民主思想产生了一定影响，而法国的启蒙运动则对近代资产阶级革命作了舆论准备，为资本主义制度构建提供了理论基础。

（3）武器：根据“故现代伦理学上之个人人格独立，与经济学上之个人财产独立，互相证明，其说遂至不可摇动”得出：思想武器是近代资产阶级的个人主义，即经济上的财产独立和在现代伦理学中的个人人格独立。