Question

儒家思想也称为儒教，由孔子创立，后逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。阅读下列材料：

材料一由于中国古代社会的创出不曾经过革命一途，而采行了维新路径，出现的国民思想家不成为典型的“智者”而成为“贤人”，而且初期思想家的著作也充满了“贤人作风”。如孔子和墨子，其所论究的问题，大部分重视道德论、政治论与人生论等。

——摘编自范文澜《中国思想通史》

材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制的宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂回难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

材料三程颐认为：“格犹穷也，物犹理也，由曰穷齐理而已也。”“物，犹事也。凡事上穷其理，则无不通。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”

——摘编自人教版高中历史《必修三》

材料四黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。

——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》

请回答：

（1）请结合孔子和墨子的具体观点阐释材料一中“贤人作风”。

（2）据材料二及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

（3）据材料三，说明程颐和王守仁关于“贯通明理”的途径有何差别？

（4）概括材料四中黄宗羲的观点，并结合所学知识分析其影响。

Answer

（1）孔子：宣扬仁、礼，主张德治；墨子：兼爱、非攻等。

（2）原因：秦的暴亡暴露了法家思想的治国的弊端；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要以及汉武帝强力推行。

（3）差别：程颐主张格物致知（通过实践、学习明事理）；王守仁主张致良知（通过自我反思，内心反省）。

（4）观点：主张限制君权、反对君主专制；重视学校作用。

影响：发展了儒家学说，为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思想武器。

【解析】（1）根据材料“如孔子和墨子，其所论究的问题，大部分重视道德论、政治论与人生论等。”可知“贤人作风”是指“道德论、政治论与人生论”，结合所学知识可知，孔子的思想是宣扬仁、礼，主张德治，墨子的思想是兼爱、非攻等。

（2）根据材料“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制的宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”并结合所学可知，儒家思想在西汉取得独尊地位的原因，是当时政治和文化的客观需要的结果。政治上，西汉加强中央集权的需要以及汉武帝强力推行；文化上，秦的暴亡暴露了法家思想的治国的弊端，董仲舒对儒家学说的改造和发展。

（3）由材料“格犹穷也，物犹理也，由曰穷齐理而已也。” “心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”可知，程颐认为“穷其理”，即格物致知；王守仁认为 “知行合一”“致良知”，即通过自我反思，内心反省。

（4）由材料可知，黄宗羲认为“最大的祸根就是专制君主”“提出限制君权的主张”，故观点为主张限制君权、反对君主专制。“重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为‘公其非是’的议政机关”，故观点为重视学校作用。根据所学知识，可知黄宗羲的早期民主思想，发展了儒家学说，为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思想武器。