17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A. 儒家思想被西方学者普遍接受
B. 中西文化交流限于传教士之间
C. 中国传统文化在西方引起关注
D. 儒家思想推动了西方政治革命
《剑桥中国史》认为：《南京条约》的签订“与其说是用殖民地方式对中国进行剥削，毋宁说是有特权的外国人参与了使中国人西方化的尝试”。这说明《南京条约》的签订
A. 使中国人民陷入苦难深渊
B. 客观上促进了中国近代化
C. 有利于列强进行殖民掠夺
D. 推动了中国社会生活西化
在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是
A. 小农户个体经营
B. 有田者无力可耕
C. 土地过度集中
D. 地权与劳动者契合
明清时期的小说，不仅用生活中的语言讲述生活中的故事，还多附有插图，用图画说明故事情节，出现了大量“绣像小说”。这反映了当时的小说
A. 意在反对封建礼教
B. 具有浪漫主义风格
C. 倡导人的个性解放
D. 通俗易懂便于理解
柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。”周初的这一做法
A. 不利于维护等级秩序
B. 容易形成割据混战
C. 有利于稳定政治统治
D. 有利于加强中央集权
黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A. 反对君主制度
B. 抨击君主专制
C. 主张人人平等
D. 继承传统儒学
