古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，产生上述变化的主要原因是
A. 工业革命推动
B. 新教伦理初步形成
C. 资本主义兴起
D. 人文主义开始出现
梭伦改革开启了这样一种观念：“基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。”梭伦改革
A. 建立了公民大会
B. 实行陶片放逐法
C. 维护了贵族利益
D. 废除债务奴隶制
会馆自永乐年间出现于京师之后，逐渐衍生出包括官绅试子会馆、工商性会馆以及移民会馆在内的多种形式，在整合流动性人口方面发挥了官府一直想有所为而无能为之的功能。明清时期的会馆
A. 适应了明清时期土地租佃式经营盛行的需要
B. 反映出官营手工业取代私营手工业主导地位
C. 是政府利用公权力禁止民间自我管理的体现
D. 体现官本位社会官方力量对社会的巨大影响力
传统中国以控制民生经济命脉和“利出一孔”的政策设计等实现利益整合，以体制化的科举选官和基层宗法治理实现组织整合、以“家国同构”“尊君”和“民本”相统一的儒家政治伦理实现文化整合，以存在严重结构性缺陷的法律实现薄弱的法制整合，以一以贯之的强力与暴力实现阶段性的强制整合。这些整合
A. 维持了农业帝国的超稳定结构与秩序
B. 实理了国家对土地与人口的完全控制
C. 促使了中国社会各社会阶层趋于固化
D. 推动了各地文化交流与语音文字统一
孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”，所谓“王道”就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。对“王道”理解正确的是
A. 孟子主张建立君主专制
B. 孟子主张“为政以德”
C. 孟子的仁政理想最终指向“王道”
D. 以武力、刑法、权势统治天下
阅读材料，回答问题。
材料一“民为贵，社稷次之，君为轻
——《孟子》
是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作……欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始……夷之长技三：一战舰，二火器，三养练兵之法
——《海国图志》
材料二观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡……如今日中国不变法，则必亡是矣。
材料三我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗
——陈独秀《罪案之答辩书》
材料四我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。……不论高揭什么主义，只要你肯竭力向实际运动的方面努力去作，都是对的，都是有效果的。……必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。
——李大钊《再论问题与主义》
材料五……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。……伏尔泰
……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政治，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德期鸠《罗马盛衰原因论》
（1）材料一中的作者分别是谁？他们提出了什么思想？
（2）材料二应是哪一派别提出的？主要代表人物有哪些？他们的政治实践在社会上所起的主要作用是什么？
（3）材料三中提到的“两位先生”指的是什么？它们在救治中国的黑暗方面起到了怎样的作用？
（4）材料四宣扬的是什么？
（5）材料五中伏尔泰和孟德斯鸠各阐述了什么思想？
