《唐会要》载：“元和二年十二月敕：自今已后，州府所送进士，如迹涉疏狂，兼亏礼教……虽薄有辞艺，并不得申送。如后举事发，长吏奏停现任。……并量事轻重贬降，仍委御史台常加察访。”由此可见，唐朝科举
A. 地方可直接举荐进士
B. 注重对士人品德的考查
C. 不看重士人诗文水平
D. 由御史台主持考试事务
欧阳修说：“窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。”这表明宋代对科举制的发展主要表现在
A. 增加录取数量，巩固中央集权制度
B. 降低报考要求，扩大官吏人才来源
C. 完善考试程序，体现公平竞争原则
D. 革新考试内容，提高官员文化素质
唐代的科举考试并不严格，多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知，唐代的选官制度
A. 考生的名望决定结果
B. 主要受制于门阀
C. 未得到平民的认可
D. 继承了前代的遗风
据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。2016年，在海昏侯墓即刘贺之墓的考古发掘中，却出土了编钟、琴瑟、包括《论语》、《礼记》等内容的大量竹简木牍，以及绘有孔子像的屏风。对此认识正确的是
A. 文献记载因受编纂者主观影响而价值不大
B. 了解刘贺的真实面目须多种史料相互印证
C. 出土文物证明刘贺是一个不学无术的粗人
D. 史书上“荒淫无道”的记载是对刘贺的丑化
《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地．然后能兴礼乐也”材料反映了该制度
A. 源于自然法则 B. 体现神权思想 C. 强调等级对立 D. 规范社会秩序
《左传。庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会
A. 是君主专制中央集权的集中体现
B. 在于确认君臣贵贱的等级和秩序
C. 旨在君臣平等议事共同作出决策
D. 有利于维护政权稳定和君臣关系
