孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为
A. 《约法》未能体现资产阶级意愿
B. 资产阶级革命时机未成熟
C. 三民主义思想不符合当时的国情
D. 《约法》被毁有其必然因素
中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献，并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了辛亥革命
A. 使民主共和观念深入人心
B. 结束了中国两千多年的君主专制制度
C. 提高了人民参政议政的意识
D. 打击了列强在华的势力
中国历史上某时期，上海的街头巷尾各个商家自动把挂在道路两旁的布幌中的“满”字改成了“新”字，如“满汉首饰”“满汉全席”“满汉茶食”等改成了“新汉首饰”“新汉全席”“新汉茶食”。这主要是由于
A. 国民革命的影响
B. 辛亥革命的影响
C. 新文化运动的影响
D. 新中国成立的影响
除革命党、谘议局、普通民众之外，清廷军队，甚至是袁世凯的北洋部队，也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日，清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说，“和（荷）报称……美法愿共和（支持中国建立共和国）”。这表明
A. 中国全体国民都反对清朝君主专制制度
B. 西方列强放弃清朝政府转而支持孙中山
C. 清驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制
D. 民主共和制已成为当时中国的大势所趋
德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说：“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的’民族战争。”“以主子姿态出现的外国剥削者”是指
A. 侵华英军
B. 英法联军
C. 甲午中日战争中的日军
D. 八国联军
甲午战后，有人指出：我们在以前还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。该认识的产生主要基于
A. 清政府腐朽无能
B. 列强掀起瓜分中国狂潮
C. 洋务运动的失败
D. 义和团运动的蓬勃发展
