唐元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养，韩愈以辟佛为己任，作《谏迎佛骨》：“事佛求福，乃更得祸”。材料可反映
A. 佛教思想在唐代取得统治地位
B. 韩愈和唐宪宗宗教信仰发生冲突
C. 佛道思想并用有助于教化老百姓
D. 传统儒家思想在冲击中力求振兴
宋代乡村社会出现“父祖有虑子孙争讼者，常欲预为遗嘱之文”“乡党邻里不相存恤，惟争财竞利为事，鞭笞流血而不知止”的现象，富民筑学馆，“延四方名士，特以教其家与一乡子弟”，“以力田课僮仆，以诗书训子弟，以信义服乡闾”。材料反映宋代
A. 富民兴办义学有助于乡村教化
B. 富民兴办义学是为了培养人才
C. 富民兴办义学是为了普及生产知识
D. 富民兴办义学有效提高了族人的素质
1930年2月，中国发生大规模军阀混战，当时的中共中央领导人乘机提出把组织工人罢工、组织地方起义、组织兵变等作为革命的中心策略来抓。这表明当时的中共中央领导人
A. 对革命形势的估计明显错误
B. 能从时局出发作出正确决策
C. 领导了一系列“反围剿”斗争
D. 开辟“农村包围城市”的革命道路
英国某记者在《中国震撼世界》一书中说：“一般美国人都认为，中国战争主要是民主与共产主义之间的战争……似乎没有人意识到，那么多中国人支持共产党，是因为共产党支持抗日战争期间人民自己建立的政权。”该记者的看法
A. 揭示全民族抗战的重要意义
B. 反映抗日政权具有人民民主性质
C. 带有美国人的意识形态色彩
D. 揭示了当时中国政局变动的本质
恩格斯曾说：“法兰西第三共和国的最终建立毕竟使法国工人有了一个基础，可以组织起来，成为一个独立的政党，并且在将来不是为他人的利益而是为它本身的利益进行战斗。”这表明
A. 共和国宪法保障公民的基本权利
B. 法国已建立了无产阶级政党
C. 法国代议制是为保证工人的利益
D. 工人阶级推动共和政体建立
两汉经学有今文经学和古文经学之分。“今文经”指西汉初年由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。“古文经”指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，二者斗争激烈。其实质是
A. 儒学独尊，利益之争日趋激烈 B. 秦代焚书，儒家经典真伪难辨
C. 时代发展，隶书成为官方正书 D. 传承中断，五经内容差异
