有学者在评价某启蒙思想家时说:“他对英国政制的阐述是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权利平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家。”材料中的“他”最有可能是
A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
下图是刊登在明治二十八年3月23号《团团珍闻》上的一副名为《春帆楼会议》的漫画(图中人物为日本国民，春帆楼为中日条约签订地点)。该漫画主要反映了
A. 《马关条约》受到日本国民的高度关注 B. 日本上层人士支持日本政府侵略中国
C. 甲午战争是日本蓄谋已久的侵略战争 D. 入侵中国是日本对外扩张的重要一步
韩非子提出建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家的思想。下列主张与该思想理论相符的是
A. “一家二贵，事乃无功”
B. “主妾无等，必危嫡子”
C. “法不阿贵，绳不挠曲”
D. “世异则事异，事异则备变”
董仲舒把人性区分为：天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并只能采用刑罚手段处置的“斗筲之性”。其区分人性的目的是为了论证
A. 刑罚在对万民管理中的决定性作用
B. 君主权威至上的重要作用
C. 加强君权施行王道教化的合理性
D. 后天教育可以促进人性向善
唐元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养，韩愈以辟佛为己任，作《谏迎佛骨》：“事佛求福，乃更得祸”。材料可反映
A. 佛教思想在唐代取得统治地位
B. 韩愈和唐宪宗宗教信仰发生冲突
C. 佛道思想并用有助于教化老百姓
D. 传统儒家思想在冲击中力求振兴
宋代乡村社会出现“父祖有虑子孙争讼者，常欲预为遗嘱之文”“乡党邻里不相存恤，惟争财竞利为事，鞭笞流血而不知止”的现象，富民筑学馆，“延四方名士，特以教其家与一乡子弟”，“以力田课僮仆，以诗书训子弟，以信义服乡闾”。材料反映宋代
A. 富民兴办义学有助于乡村教化
B. 富民兴办义学是为了培养人才
C. 富民兴办义学是为了普及生产知识
D. 富民兴办义学有效提高了族人的素质
