公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在
A. 公元前10世纪上半叶
B. 公元前10世纪下半叶
C. 公元前11世纪上半叶
D. 公元前l1世纪下半叶
“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间既有合作又相互制衡的辩证关系。”此间，士大夫借以制衡君权的是
A. 以三纲五常为基础的伦理道德观念
B. 以中央集权为核心的行政管理模式
C. 以选贤任能为支撑的官员选拔体制
D. 以屈君伸天为内容的天人感应思想
孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A. 规范社会秩序
B. 强化中央集权
C. 构建平等社会
D. 缓和诸侯纷争
中外历史人物评说
左宗棠是中国近代史上的重量级人物，有“天下不能一日无湖南，湖南不能一日无左宗棠”之称。作为晚清洋务派领袖、军事家和战略家，他对中国近代历史的发展产生了重大影响。左宗棠在开办官办企业中认识到：“官开之弊防不胜防，又不若包商开办，耗费少而获利多”，提出“官办开其先而商办承其后”的主张。在国防上他主张“东则海防，西则塞防，二者并重。”“不能扶起东边倒却西边，力主收复新疆”，令“中朝动色”，他认为“若纵横海上，彼有轮船，我方无之”“欲防海之害而收其利，非整治水师不可，欲整治水师，非设局制造轮船不可”，后向清廷建议设立海防全政大臣；“是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师，西北臂袖相联，形势完整，自无隙可乘。若新疆不固，则蒙部不安，非特陕甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山亦将无晏眠之日。”在向西方学习上主张“造轮船，非为造轮船也，欲尽其制造驾驶之术耳；非徒求一二人能制造驾驶也，欲广其传使中国才艺日进，制造驾驶辗转授受，传习无穷耳”。故在设厂造船时设立“求得堂艺局”（后称福州船政学堂）。船政局破土动工时，“求得堂艺局”就开始招生，并把“教习英法语言文字、造船、算法及一切船主之学，能自监造驾驶”作为主要任务。
——摘编自沈传经《左宗棠与中国近代化》
（1）根据材料，概括左宗棠的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析左宗棠思想的特点及影响。
材料冷战期间，美国积极充当“国际警察”，遭到非西方国家的普遍谴责。但是冷战结束十多年后，兴起一种容忍、认可、甚至要求美国更多干预的舆论。美国等西方国家把冷战的胜利视为西方“民主”的胜利，加紧推销西方的民主和人权思想，推动“人权国际化”和联合国“人权中心化”。西方的人道主义干预思想渗透到联合国的维和行动和制裁行动中，现行国际关系准则特别是主权原则和不干涉内政原则受到挑战。
——摘自魏宗雷《西方“人道主义干预”理论与实践》
（1）“非西方国家”的主要类别有哪些？“非西方国家”普遍谴责美国的主要依据是什么？
（2）指出冷战结束后兴起“更多干预”的原因。并归纳西方国家推行“人道主义”干预的主要手段。
材料一
今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独并……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。
﹣﹣康有为《请断发易服改元折》
材料二
满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。兹查通都大邑剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。该地方官毋稍容隐，致干国纪。又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并谕禁，以除虏俗，而壮观瞻。
﹣﹣摘自中华民国南京临时政府的“剪辫法令”
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出康有为“请断发易服”与中华民国政府“剪辫法令”的目的差别。
（2）根据材料并结合所学知识，简析影响近代社会习俗变化的因素，说明近代中国习俗变迁的意义。
