1911年后,民国政府设立机构主办科学研究,民间科学家按专业组织起来,成立各种专业学会。此后,中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始,中国科学期刊逐步出现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了
A. 政府科研经费投入增加
B. 思想解放深入了社会基层
C. 近代科学研究氛围日盛
D. 中国科技发展成了体系
古代中原王朝对周边少数民族实行“羁靡”政策,即用军事和政治手段控制,以经济物质利益抚慰。道光、同治、咸丰三朝,“羁靡”一词充斥在君臣有关中外关系的上谕和奏折中;光绪以后,这个词不多见了,庚子之后更为罕闻。这一变化表明
A. 外交日益半殖民地化 B. 近代外交观念逐渐确立
C. 列强完全控制清政府 D. 近代民族国家意识觉醒
19世纪末来华的英国传教士李提摩太在回忆录中写道:广东的近代化自19世纪60年代前期开启后,一直到80年代前期,基本上处于半停滞状态,因为时任的广东总督和广东巡抚中,任期较长且受朝廷信赖的基本是一些思想较为保守、缺乏开拓精神的官员。李提摩太此语旨在
A. 回避殖民侵略对近代化的破坏
B. 指出清廷重满轻汉政策的危害
C. 批评洋务派缺乏积极进取精神
D. 强调近代化中政治决策的重要
1897年,松永伍作在考察了中国的蚕业后说:“今就广东,上海两口输出者,生丝共计约八十万捆,而其内地消费共计,其详不可知,质之商贾,视之实情,殆三倍于出口者。其国中流以上,多衣绢帛,内地消费之多,可知也”。松永伍作旨在说明
A.清朝闭关锁国导致手工业品的滞销 B.丝绸成为中国富贵之家的主要衣料
C.官营丝织业产品仍占绝对优势地位 D.当时中国国内贸易比对外贸易兴盛
某条约中规定:“日本臣民得在中国通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造;又得将各项机器任便装运进口,只交所订进口税。”它的主要影响是
A. 扰乱了地方的社会秩序
B. 控制清政府的财政
C. 压制中国民族工业发展
D. 限制中国商品出口
无论是晋代谢氏的家训,还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫,亦或是曾国藩的“八本”“八字”的训导,都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范,或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是
A. 强化血缘纽带,维护宗族特权
B. 规范家族行为,追求政治平等
C. 凝聚家族力量,稳定社会秩序
D. 推崇忠孝节义,教导礼仪廉耻