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清初学者唐甄曾说“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫”。这一言论反...

清初学者唐甄曾说“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫”。这一言论反映的经济思想是

A. 重视农业

B. 重农抑商

C. 农商并重

D. 工商皆本

 

C 【解析】根据材料可知,唐甄认为商业和农业都具有重要作用,应该同样重视和发展,故C项正确。A项中的重视农业只是对材料的片面解读,没有看到重视商业的内容,排除。材料强调农商并重,并不是重农抑商,排除B。D项只体现手工业和商业,没有涉及农业,不是对材料的全面理解,排除。
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考点分析:
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与北宋张载的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平和顾炎武的天下兴亡,匹夫有责这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲,勿施于人

B. 慎思明辨,格物致知

C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵,于我如浮云

 

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史学家钱穆指出“此制用意,在用一个客观的考试标准,来不断地挑选社会上优秀分子,使之参与国家的政治”。下列文献史料与“此制”直接相关的是

A. 三代用人,世族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱(魏源《默觚下.治篇九》)

B. 武帝即位,举贤良文学之士前后百数(班固《汉书·董仲舒》)

C. 以吏部不能审定核天下人才士庶,故委中正铨第等级(杜佑《通典·选举典》)

D. 春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花(孟郊《登科后》)

 

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唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张

A. 儒家、法家

B. 儒家、道家

C. 墨家、儒家

D. 法家、道家

 

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夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。孟子的这段话认为

A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段

B. 均贫富是实施仁政的障碍

C. 解决土地问题是实施仁政的前提

D. 贵民轻君是实施仁政的途径

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一早在2000多年前的古希腊时代,奴隶制城邦国家雅典就有了“分权制衡”的思想,产生了“三权分立”的国家组织形式。虽说这三个权力部门的权力有些交叉,但三权分立、各行其职已经非常明确。雅典的民主政治主要通过这三个机构的权力运作表现出来,对后世产生了深远的影响。……美国独立战争的元勋麦迪逊熟知雅典政治文明,他在设计美国政府架构时说:“必须首先使政府有能力控制被统治者;其次要强制政府控制自己。”

——何亚华《以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义》

材料二经过资产阶级革命洗礼的近代法国,也使人类民法发生了革命性的变化。如果说古代中世纪的法学家们经过他们的努力使罗马法为人类民法的系统化、法典化铺垫了良好的历史基础,成为孕育《法国民法典》的历史摇篮,那么近代法国资产阶级则将这种努力直接变成了成功的果实。1804年《法国民法典》的诞生,成为人类民法史上一位备受瞩目的时代“骄子”,成为资本主义社会传承罗马法的一部辉煌的经典,也使法国成为大陆法系的创始国和重要代表。人们盛赞法国人对世界法制的贡献,而法国人却真诚地坦言“我们毫不犹豫地宣称,就我们的立法完善性而言,我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有,他们的法学格言使我们坚强”。

——叶秋华《西方民法史上的“骄子”》

(1)根据材料一并结合所学,说明雅典“三权分立”的国家组织形式,并指出“三权分立”这一原则是如何使近代美国实现“政府控制自己”的?

(2)根据材料二并结合所学,说明罗马法对法国政治的影响?

(3)如果以上述材料作为研究素材,你认为该组材料最恰当的标题是什么?

 

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