14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是
A．仁人志士的探索追求 B．人文主义自身的魅力
C．资本主义经济的发展 D．自然科学的巨大进步
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说（）
A. 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救
B. 永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变
C. 只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤
D. 教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。”对上述材料理解不正确的是
A．反对兜售赎罪券 B．主张简化宗教仪式
C．主张“信仰得救” D．希望结束分裂局面
文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸事
某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题
A. 《圣经》
B. 但丁的《神曲》
C. 莎士比亚的《哈姆雷特》
D. 薄伽丘的《十日谈》
他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是
A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
