西周实行一项制度后，“伍之人，祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖，昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死”。（《齐语》）这项制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡国并行制
D. 乡遂制
明儒王龙溪认为：“良知之外别无知也。鄙夫之空空，与圣人之空空无异。空空者，道之体也。世儒不能自信其心，谓空空不足以尽道，必假于多学而识，以助发之，是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，自之不足以别色而先泥以铅粉……”据材料判断
A. “空空”是“天理”，亦是“人欲”
B. 王龙溪推崇《四书章句集注》
C. 王龙溪推崇“慎思明辨，格物致知”
D. 其观点应属于客观唯心主义
1919年五四运动前后。在中国政治舞台上，各种社会思潮如雨后春笋，应运而生，其中有马克思主义、近代中国自由主义、近代中国保守主义、近代中国无政府主义、近代中国民族主义、近代中国民粹主义、近代中国三民主义、近代中国科学主义、近代中国实用主义、近代中国改良主义。这种现象反映了
A. 各种政治势力角逐使中国政局动荡
B. 政党政治成为社会政治生活的主流
C. 社会主义成为民主革命的必然选择
D. 中国国民的民族国家意识日益觉醒
1978年下半年，广东又现“逃港”高潮，仅8月份人数达6709人，逃出1814人，1979年春节过后又出现群体性“逃港”局面，这一现象影响了
A. 家庭联产承包责任制的推广
B. 深圳经济特区的创办
C. 中英两国外交关系恶化
D. 城市经济体制的改革
下表主要反映了
英国、德国两国军官团贵族出身军官对比，1860-1910（百分比）
A. 社会经济发展水平的差异
B. 封建专制思想影响的程度不同
C. 政治体制本质特征的不同
D. 民主政治程度发展的不同
西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权利的象征。公、侯、伯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明
A. 舆服适应周礼的发展而得以不断完善
B. 舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密
C. 舆服制度对平民和奴隶的限制比较少
D. 舆服制度是专制王权强化的标志之一
