一战后，一位西方画家说：“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术，一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时
A. 民众对理性王国的失望 B. 艺术注重表现社会现实
C. 西方社会面临精神危机 D. 两极世界格局濒临瓦解
1850年，马克思看到一台电力机车模型后，就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一个更大的无比的革命力量——电，将取而代之。”对此理解不正确的是
A. 一百多年来的历史充分证实了马克思预言的正确性
B. 当时实际可用的发电机的问世是此预言的基础
C. 电灯、电话、电影放影机的涌现印证了这一预言
D. 电气技术比蒸汽技术将提供更为强大便捷而又廉价的动力
“十九世纪末，当人们开始换种眼光看待世界时，科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性，上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。”由此可以推知生物进化论
A. 打破了对传统基督教的信仰 B. 与第一次工业革命展开息息相关
C. 促进了宗教改革的深入进行 D. 改变了关于人类起源的传统认识
“加速运动系统里的惯性力”、“引力场使光线发生弯曲”、“空间和时间发生弯曲”。对上述现象作出解释的是
A. 《关于光和色的新理论》 B. 量子理论
C. 《论动体的电动力学》 D. 《广义相对论的基础》
自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界被人们所传诵，它开宗明义指出“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这主要反映的是
A. 社会契约论
B. 天赋人权学说
C. 人民主权说
D. 三权分立学说
于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式
B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上
D. 挑战教会权威
