宋元的工匠们将规矩工整的楷书广泛用于刻书并加以改造，在明朝中期形成了以“横轻竖重、四角整齐”为特征的宋体字。宋体字的形成
A. 实现了汉字由繁到简的演变
B. 阻碍了中国书法艺术的传承
C. 标志着活字印刷术正式诞生
D. 利于印刷业发展和文化传播
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家
A. 主张民主反对君主专制
B. 认识到改朝换代的必要性
C. 从明亡中反省君主专制
D. 反对排斥夷狄的落后思想
明朝中后期，受心学影响，一批知识分子跳出宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普通市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映心学
A. 有利于商品经济发展 B. 激发个体自由思想发展
C. 有利于民主观念形成 D. 动摇了理学的正统地位
有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A. 以孝选官保证了政府的人才需求
B. 礼法并用教化为重
C. 道家思想成为社会主流信仰
D. 公平观念导致功利思想消亡
孟子评述《春秋》云：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》”。这说明孔子著《春秋》旨在
A. 匡正封建秩序 B. 有闻必录 C. 彰显儒学地位 D. 道德教化
阅读下列材料，完成下列要求。
材料：在近代西方宪政发展史上，“妥协”与“悖论”是两个绕不开的话题。首先，在西方民主政治中，妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向，英国人便承袭了典型的妥协传统。民主依赖于妥协，正如美国宪法本身就被认为是“一捆妥协案”。在制宪者们看来，真正的共和政体不是追求社会意见与意志的同一性。而是允许多种意见、意志和利益在一种有秩序的体制下妥协共存。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义。
其次，近代西方民主政治往往存在与启蒙思想家们所倡导的民主思想和原则相背离的地方。对其认识，不可只看它怎么说，更要看它怎么做，运作比字句更重要，只有了解实际的运作过程，才能有真正深刻的理解。
——摘编自龙太江：《政治妥协与西方民主政治》；钱乘旦：《“说”与“做”的悖论》
根据材料自行拟定论题，并结合所学知识就所拟论题进行阐述。（要求：阐述至少须有两个国家的史实依据，史论结合）。
