美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”出自
A. 《星星之火，可以燎原》
B. 《新民主主义论》
C. 《论人民民主专政》
D. 《论十大关系》
1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了《工会条例》。下列是条例中的某些条款，这些规定
A. 体现了旧三民主义的新发展
B. 表明其政治立场发生根本改变
C. 倡导国共合作实现社会主义
D. 背离了资产阶级民主革命方向
陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方自治和同业联合”的组织，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊
A. 主张建立资产阶级共和国
B. 赞同苏俄式的革命道路
C. 倾向和平的建成社会主义
D. 高举民主、科学的大旗
1901-1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”、“不能邋（超越）等”的改制说，其主要意图在于
A. 将西学与儒家经典相结合
B. 反对蓬勃兴起的革命运动
C. 极力维护清政府专制统治
D. 托古改制减少变法的阻力
历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》，称赞曹操：“运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损，曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明
A. 儒学地位的变化混淆了评价标准
B. 记述者的立场影响了历史评价
C. 正史比文学作品更接近历史真相
D. 人物形象随着时间推移面模糊
唐代张彦远在其美术通史著作《历代名画记》中，将品评绘画的标准分为五等，即“自然”、“神”、“妙”、“精”、“谨细”，认为“自然者，为上品之上”、“失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之为病也，而成谨细”。这反映出张彦远的绘画理论
A. 强调以山水画为精髓 B. 与文人画的思想一致
C. 深受道家思想的影响 D. 重视绘画的教化功能
