李贽认为工商业者开采矿藏、贩运货物,都是对社会对个人有益的事情,说不上什么“可鄙”。以下李贽的思想主张中与这一观点相一致的是
A. 追求物质享受实为人的天性
B. 反对道学家遵从的是非标准
C. 鄙视脱离现实生活进行空谈
D. 极力推崇自由、个性、平等
顾炎武在《日知录》一书中说:天下太平,则小官多,大官少;天下大乱,则必然是大官多而小官少。此语意在说明
A. 官员冗滥导致效率低下
B. 吏治腐败威胁统治秩序
C. 过度集权危害社会安定
D. 暴政统治影响政治稳定
关于“心外无物”,王阳明进一步解释说,“天,没有我的灵明,谁去仰它高?地,没有我的灵明,谁去俯它深?”据此可知,王阳明
A. 认为宇宙其实是并不存在的
B. 反对程朱理学的唯物主义世界观
C. 强调人在认识世界时的主体地位
D. 继承了董仲舒的“天人感应”观念
东晋高僧慧远曾说“道法之与名教,如来之与尧、孔,发致虽殊;潜相影响,出处诚异,终期则同。”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇,“其内篇言神仙方药,鬼怪变化。养生延年,禳邪却祸之事,属道家;其外篇言人间得失,世事臧否,属儒家”这说明( )
A. 儒、道、佛出现合流的趋势 B. 佛、道挑战了儒学正统地位
C. 儒、道、佛的终极目标一致 D. 东晋最终实现了三教合归儒
鉴于经书辗转抄写,错误很多,东汉熹平年间,汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成,刻成46方石碑,立于太学,以便学人校对是正,被称为“熹平石经”。对此理解正确的是:
A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁
B. 我国古代书画艺术开始进入自觉阶段
C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化
D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想
中国传统思想中有“和同之辨”的议题。孔子认为君子之间相处要求“和”,而小人则恰恰相反,是以“同”为准。孔子对“和同之辨”的阐发主要体现了其下列哪一思想
A. 仁
B. 中庸
C. 礼
D. 德治