近代史学教授陈衡哲认为建筑能表达一定的民族性和时间性，文艺复兴之时，“人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上，由世外移归世内”，因而“宽基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了”。由此可知
A. 由天上到地下体现了人类平等的思想
B. 人的现实感觉成为万物的尺度
C. 该时期的人生观关注人类的尘世生活
D. 反映教会神职人员的价值观念
在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式的房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。文艺复兴时期这种新式房间的出现
A. 收藏书籍成为当时的共识
B. 凸显个性独立和自我发展
C. 男女平等的意识得到认可
D. 表明教育已经得到了普及
中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明
A. 天主教会放弃对教民的精神控制
B. “因信称义”思想深入人心
C. 文艺复兴解放了教民的思想
D. 天主教信仰被新教信仰取代
阿尔贝蒂（1404—1472年）写道：“人们只要想做，没有什么做不到。”这位佛罗伦萨的贯族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，且是建筑师、数学家、考古学家，摔跤和登山运动员。他的言行
A. 表明其成就的影响巨大
B. 第一次认识到人的重要
C. 说明当时的人无所不能
D. 反映了当时的时代思潮
19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期，“自由主义”第一次出现在1819年，“激进主义”在1820年；社会主义在1832年；“保守主义”在1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义”等都出现于30年代，“民族主义”和“共产主义”在40年代出现。这些“主义”的出现表明
A. 工业革命开启思想多元化时代 B. 民主化进程保障思想自由
C. 资产阶级革命需要理论指导 D. 文化学者力图建构思想体系
唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗写字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画
A. 重视客观写实性
B. 注重诗书画印的有机结合
C. 强调书画同源性
D. 突出主观意兴的诗情画意
