某同学在读了一篇文章后做了下图所示的读书笔记，对此理解最为全面的是
A. 亚里士多德是逻辑理性的奠基人
B. 伽利略实现了对数学和实验理性的综合运用
C. 古希腊哲学为西方近代科技的兴起奠定了基础
D. 希腊哲学传统和近代工艺传统的结合催生了近代科学
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明
A. 当时中国的政治制度是最先进的
B. 古代中国创造了世界最高水平的文化
C. 儒学主张与启蒙思想的精神相似
D. 中国文化在启蒙思想家中产生过影响
启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调
A. 对启蒙运动的人文反思
B. 启蒙运动根植专制传统
C. 理性主义摒弃人文主义
D. 启蒙运动开展的排它性
马丁·路德在（致德意志基督教贵族公开书》中指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明：
A. 教会严重阻碍了工商业生产
B. 教会颁布的宗教戒律业已成为市民们精神上的沉重负担
C. 教会干扰了人们正常生活
D. 教会不应干涉世俗社会的事务
“路德的说法大大得罪了天主教会，如果不是有势力的大贵族保护他，他早就没命了。但不少世俗贵族愿意保护他，使教会的迫害意图不能得逞。”德意志贵族保护马丁·路德的原因是
①认同路德“因信得救”的教义
②与天主教国家争夺欧洲的霸权
③要在政治上摆脱罗马教廷束缚
④与教会争夺社会财富的控制权
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
近代史学教授陈衡哲认为建筑能表达一定的民族性和时间性，文艺复兴之时，“人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上，由世外移归世内”，因而“宽基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了”。由此可知
A. 由天上到地下体现了人类平等的思想
B. 人的现实感觉成为万物的尺度
C. 该时期的人生观关注人类的尘世生活
D. 反映教会神职人员的价值观念
