下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
夫今日泰西大局……绝似周末战国形势：时局又与春秋相仿 | 1898年《申报》 |
彰彰西报，日将瓜分之谣：渺渺中州，将踵波兰之辙 | 1898年《知新报》 |
居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶 | 1906年《通学报》 |
协约者，战争之新法也，强国之战弱国也 | 1907年《外交报》 |
A. 维新变法时期华夷观念开始动摇
B. 辛亥革命推动进化思想传入中国
C. 近代国人国际观念逐渐居于主导
D. 世界战争迫使政府外交转为被动
传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”以下思想，可以归入鸦片战争后经世思想的是
A. “天下兴亡，匹夫有责”
B. “世道必进，后胜于今”
C. “变法之本，在育人才”
D. “中学为体，西学为用”
由达尔文的生物进化论推衍产生的社会进化学说，比生物进化学说更受读者拥戴，传播通行无阻。究其原因，社会进化学说为各类族群对自身空间定位和未来流动可能提供了想象依据。对此理解正确的是
A. 自然科学理论要依靠社会学说扩大影响
B. 生物进化论的社会学转化契合时代精神
C. 社会进化论指导历史沿正确的方向发展
D. 社会进化论揭示了社会发展的根本动力
某同学在读了一篇文章后做了下图所示的读书笔记，对此理解最为全面的是
A. 亚里士多德是逻辑理性的奠基人
B. 伽利略实现了对数学和实验理性的综合运用
C. 古希腊哲学为西方近代科技的兴起奠定了基础
D. 希腊哲学传统和近代工艺传统的结合催生了近代科学
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明
A. 当时中国的政治制度是最先进的
B. 古代中国创造了世界最高水平的文化
C. 儒学主张与启蒙思想的精神相似
D. 中国文化在启蒙思想家中产生过影响
启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调
A. 对启蒙运动的人文反思
B. 启蒙运动根植专制传统
C. 理性主义摒弃人文主义
D. 启蒙运动开展的排它性
