有学者认为，经过甲午战争，中国自我形象在中国人心中开始破碎。保守的知识分子群体走向了变法。他们将变法与求新相表里，求新与西学相表里。变法派生了改良和革命。中国进入急剧的社会变革时期。这说明维新思想
A. 全面否定中国自我形象
B. 起于忧患引发社会剧变
C. 完全师法西方挽救危亡
D. 引发中国阶级结构巨变
“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。”由此可见
A. 社会变革动力不足
B. 洋务运动规模有限
C. 暴力革命不可避免
D. 儒家思想阻碍发展
梁启超指出世界上的政治制度分为多君为政之世、一君为政之世、民为政之世三个阶段，中国也必定会发展到民为政之世。据此，梁启超强调
A. 变革政治制度要立足于国情
B. 维新思想主张铲除君主制度
C. 推翻清朝专制统治势在必行
D. 实行民主政治符合历史规律
1902年梁启超提出要进行“史学界革命”，他认为应该改变历史只记述“有权力者兴亡隆替之事”，而应该叙述“人群进化之现象”，并“求得其公理公例之现象”。梁启超此举意在
A. 宣传达尔文进化论
B. 鼓吹维新变法
C. 培植国民精神
D. 宣传革命思想
下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
夫今日泰西大局……绝似周末战国形势：时局又与春秋相仿 | 1898年《申报》 |
彰彰西报，日将瓜分之谣：渺渺中州，将踵波兰之辙 | 1898年《知新报》 |
居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶 | 1906年《通学报》 |
协约者，战争之新法也，强国之战弱国也 | 1907年《外交报》 |
A. 维新变法时期华夷观念开始动摇
B. 辛亥革命推动进化思想传入中国
C. 近代国人国际观念逐渐居于主导
D. 世界战争迫使政府外交转为被动
传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”以下思想，可以归入鸦片战争后经世思想的是
A. “天下兴亡，匹夫有责”
B. “世道必进，后胜于今”
C. “变法之本，在育人才”
D. “中学为体，西学为用”
