Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一南宋思想家叶适对理学的批判，首先是针对理学家大肆宣扬的“道统说”展开的。按照程朱理学的“道统说”，“道”之传递，由尧、舜、禹、汤、文、武、周公而至孔子，孔子传曾参，曾参传子思而再传孟轲，至宋代又为二程和朱熹相继承接。叶适对尧至孔子的道统传递并无异议，但对孔子之后的传递系统，他认为这明显属于杜撰。在此基础上，叶适进一步剖析理学的思想来源，揭示其“中国之学”和“夷狄之学”相混杂的内在本质。叶适认为，理学尤其是程朱之学实际上并不是源于尧、舜、子思之道，而是发挥孟子的“新说奇论”，再掺之以佛学和老庄之学部分内容的产物。其结果是“道之本统晦矣”。

——陈国灿《叶适与南宋反理学思潮》

材料二明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士充当了桥梁和纽带。一方面，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们还十分注意把中国儒家经典传到欧洲，使欧洲出现了“中国热”。1593年，利玛窦把《四书》译成拉丁文，寄回意大利。1626年，比利时传教士金尼阁又译《五经》为拉丁文，在杭州刻印。入清以后，意大利传教士殷铎泽和葡萄牙传教士郭纳爵将《大学》译成拉丁文，称之为《中国之智慧》。随之，殷铎泽又译《中庸》，书名为《中国政治道德学》。

——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出程朱理学宣扬“道统说”的实质，并说明宋明理学与传统儒学的不同之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析明清之际欧洲出现“中国热”的原因及影响。

Answer

（1）_实质：说明程朱理学的正统性和在当时儒学发展过程中的主导地位。不同之处：更多继承了孟子的思想；吸收佛教和道教的思想；提出“（天）理”“格物致知”“存天理，灭人欲”等思想主张；完成了儒学的理论化和思辨化。

（2）原因：新航路开辟后东西方交流日益频繁；欧洲资本主义的兴起与发展；天主教传教士尤其是耶稣会士的东来；明清时期思想文化的发展。

影响：增进了欧洲民众对中国的认识和了解；中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。

【解析】（1）由材料“按照程朱理学的“道统说”，“道”之传递由尧、舜、禹、汤、文、武、周公而至孔子，孔子传曾参，曾参传子思而再传孟轲，至宋代又为二程和朱熹相继承接。”，这其实要说明程朱理学的正统性和在当时儒学发展过程中的主导地位。第二小问，结合所学，可知，程朱理学更多继承了孟子的思想，它吸收佛教和道教的思想，提出“（天）理“格物致知“存天理，灭人欲”等思想主张，完成了儒学的理论化和思辩化

（2）第一小问，结合所学，抓住时间信息“明清之际”，从内外结合的思路，外有新航路开辟和西欧资本主义发展，内有明清思想文化自身发展作答。第二小问，文化交流首先增进了欧洲民众对中国的认识和了解。而18世纪启蒙思想也受到中国儒家思想的影响。