1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明孙中山主张
A. 调节社会财富，解决民生问题
B. 开展土地革命，废除封建剥削
C. 通过政治革命，建立中华民国
D. 进行民族革命，推翻封建帝制
下图是国民党新三民主义与中国共产党民主革命纲领关系图，其中交集部分应是
A. 建立资产阶级民主共和国
B. 争取社会主义革命的胜利
C. 走“农村包围城市”道路
D. 反对帝国主义和封建军阀
一位学者曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”下列属于这位学者的观点的是
A. 格物致知
B. 克己复礼
C. 致良知、知行合一
D. 天子之受命于天，天下受命于天子
清人李渔在《闲情偶寄》中说:元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧
A. 缺少精练的艺术特色
B. 具有浓厚的生活化特征
C. 实现了诗书的平民化
D. 为民间艺术家所创作
春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥，视为不义。这种变化反映了
A. 分封制已难以为继
B. 社会道德水准提高
C. 民意左右官员行为
D. 忠君伦理观念强化
顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都
A. 反对君主专制
B. 提倡公平法治
C. 以天下为己任
D. 反对宋明理学
