“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私,特权和压迫,必将为永恒的真理,永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是
A. 文艺复兴运动
B. 启蒙运动
C. 科学社会主义
D. 宗教改革运动
马丁•路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这种思想的社会意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
在历史上的某个国家,许多青年人离开自己的爱人和家庭,教士放弃了祈祷书,纷纷挤进语言学家和修辞学家的课堂,学习古代的语言和文化。当时流行的口号是:“我去!我去把死人唤醒!”这个国家最有可能是
A. 文艺复兴时期的意大利
B. 宗教改革时期的德意志
C. 启蒙运动时期的法国
D. 新文化运动时期的中国
柏拉图认为:“根据犯罪可以处以不同的刑罚”。在实践中,雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典
A. 自然法的理念
B. 民主决策的随意性
C. 法律保护公民的利益
D. 公民享受不受惩罚的权利
苏格拉底曾感慨地说:“如每个人都是自己智慧的尺度,我们相对的无知又在哪里?如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理,而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察,那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明
A. 苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准
B. 苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂
C. 普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑
D. 普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心,理性是人的中心
马丁•路德的职业理论认为,“我做好本职工作就是侍奉上帝,事关灵魂的救赎,必须全力做好。信仰与工作结合,形成一种工作崇拜”。这一理论( )
A.加快德意志统一步伐
B.有利于德国近代工业崛起
C.奠定了宗教改革的理论基础
D.动摇了神学世界观的统治地位