牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出:“嘲讽礼仪和正名,申谴俗例,它呼吁一种自我中心的个人主义。”这一学派应是
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
17世纪,天主教士纷纷来华传播宗教。与这一现象有关的因素有
①新航路开辟便利了东西方的联系
②天主教会受宗教改革打击后向外发展
③当时的天主教在欧洲没有立足之地
④中国统治者积极引进宗教以麻痹百姓
A. ①②
B. ①③
C. ①②③
D. ②③④
导致下列左图向下图变化的原因不包括
A. 资本主义经济的发展
B. “异端”思想对罗马教廷的有力挑战
C. 文艺复兴推动思想解放
D. 宗教神学被彻底驱除出科学研究领域
爱因斯坦相对论的提出是物理学领域的一场重大革命,主要是因为
①否定了经典力学的绝对时空观
②揭示了时间、空间并非绝对不变的本质属性
③打破了经典力学体系的局限性
④使人类对客观世界的认识开始从宏观世界深入到微观世界
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
德国著名哲学家、数学家莱布尼茨(1646—1716年)在《中国近况》一书中写道:“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端,即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了”。此话反映出他
A. 盛赞中国在当时世界文明中的领先地位
B. 成为西欧文艺复兴运动的重要推手
C. 对德意志处于封建割据状态的不满
D. 维护“欧洲中心论”的观点
达尔文曾说:“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种,但人类已经失去了他们特殊的位置,现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论
A. 认为人类只是自然界的一部分
B. 强调了人与其他物种的本质不同
C. 不利于人文主义精神的传播
D. 提高了人在整个自然界中的地位