下表是对1850年至1899年中国翻译西方著作的统计。作为史料，它可印证当时中国
类别 | 数量 | 比重 |
自然科学与应用技术 | 399 | 70.4% |
社会科学与史地哲等 | 113 | 19.9% |
A. 社会科学有较高学术水平
B. 近代化水平处于较浅层面
C. 科学技术尚未应用于社会
D. 资产阶级主导了社会变革
字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出
A. 文化的发展具有多样性
B. 书写材料发生变化
C. 政治分裂影响文化整合
D. 百家争鸣局面出现
中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为
A. 社会审美观的影响
B. 官营作坊垄断活字技术
C. 活字技术效率低下
D. 缺乏市场经济利益推动
明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明
A. 士商互动的社会风气
B. 商人政治地位的提高
C. 统治阶级的腐朽没落
D. 文化变革的经济动因
王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论
A. 核心是强调认识与实践相统一
B. 根植于小农经济主导的社会现实
C. 主旨是培养君子道德端其志向
D. 从哲学高度论证儒家伦理合理性
下面是宋代至清代中国书院性质状况表
| 官办% | 民办% | 其他% | 不明% |
宋代 | 15.28 | 70.69 | 0 | 14.03 |
元代 | 17.23 | 61.13 | 0.33 | 21.28 |
明代 | 57.21 | 29.84 | 0.24 | 12.71 |
清代 | 56.67 | 24.11 | 0.56 | 18.39 |
对上表呈现的变化原因解读正确的是
A. 学而优则仕的观念渐趋淡化
B. 文化专制的渐趋强化
C. 选官制度发生根本性的变化
D. 民营经济的日趋衰弱
