康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调
A. 政治革命，推翻专制
B. 批判质疑，理性思考
C. 主权在民，人人平等
D. 信仰自由，社会契约
王夫之指出，为民为公，乃于古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”。孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知，两人主张的相似之处是
A. 体现鲜明的民主共和精神
B. 勾画未来社会发展蓝图
C. 质疑和防止君权过于集中
D. 都有新阶级力量的推动
伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端，认为“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专制。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。这表明伏尔泰
A. 倍加推崇理性
B. 批判教会神权
C. 反对君主制度
D. 提倡天赋人权
“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”这反映了
A. 文艺复兴不反对天主教会的权威
B. 宗教改革是文艺复兴的组成部分
C. 此时期资产阶级与教会的矛盾尚未激化
D. 人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突
古希腊神话中，最高神宙斯形象上看是一位中年健康的男性，身材匀称、肌肉发达；他还是“众神之父，万人之王”。这体现出古希腊神话
A. 神没有超自然的威力
B. 蕴涵了人文主义的因素
C. 人始终处于从属地位
D. 人神之间没有丝毫差别
下表反映了1949年和1998年山东教育的相关信息。表中信息直接反映出山东
A. 九年义务教育已基本普及
B. 普通教育结构进进一步优化
C. 教育的总体规模不断扩大
D. 经济发展带动了教育投入
